Για το Παράρτημα, με αφορμή το τριήμερο του πολυτεχνείου και τα ενδεχόμενα επανακατάληψης – Αυτόνομο Σχήμα Ηλεκτρολόγων

ΤΟ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΗΤΑΝ ΠΑΝΤΑ ΚΕΝΤΡΟ ΑΓΩΝΑ…

Το τριήμερο για τα 40 χρόνια από την κατάληψη του πολυτεχνείου και τον αγώνα των φοιτητών πλησιάζει και ήδη στην πάτρα οι ιδιαίτερες συνθήκες της εποχής δίνουν ένα άλλο νόημα στην επέτειο. Και αυτό επειδή ο χώρος του πρώην παραρτήματος του πανεπιστημίου πατρών, κέντρο αγώνα της πάτρας ήδη από το ’73 καθώς και κατάληψη από το 2008 και μετά, βρίσκεται χτισμένο και κλειστό χάρις την ευγενική συμβολή του δήμου. Όπως είναι φανερό, λοιπόν, οι φήμες για ανακατάληψη σε μια τόσο φορτισμένη ημερομηνία οργιάζουν και μονοπωλούν το ενδιαφέρον. Ας τα πάρουμε όμως από την αρχή:

Το παράρτημα, όπως προείπαμε, είναι χώρος φορτισμένος με κινηματική μνήμη. Όταν ολοκληρώθηκε η μεταφορά του πανεπιστημίου στο ρίο, το παράρτημα άλλαξε πολλά χέρια παραμένοντας όμως μαραζωμένο στο κέντρο της πόλης και ζωντάνευε μέσα από τους αγώνες που ξεσπούσαν στην πάτρα. Με αφορμή την εξέγερση του Δεκέμβρη, το παράρτημα άρχισε να τελεί υπό κατάληψη και να αποτελεί ένα ανοιχτό κοινωνικό κέντρο έτοιμο να δεχτεί οποιονδήποτε καταπιεζόμενο στον αγώνα του για απελευθέρωση. Λειτουργούσε με την διαχειριστική συνέλευση και στον χώρο αυτό στεγάζονταν πολιτικές συνελεύσεις, ραδιοφωνικός σταθμός, συνεργείο ποδηλατών, σχολείο μεταναστών και μικρών ρομά, αυτοδιαχειριζόμενο μπαρ και καφενείο, πολιτιστικές ομάδες ενώ συχνά γινόντουσαν εκδηλώσεις όπως συναυλίες, συζητήσεις κτλπ. Η κατάληψη λήγει το πρωί της 5ης αυγούστου όπου ο δήμος εκκενώνει τον χώρο και μέχρι σήμερα παραμένει τσιμεντωμένος και κλειστός.

Και ξαφνικά όλοι κόπτονται για το μέλλον του Παραρτήματος (ακόμα και οι γραφικοί προβοκατορολόγοι του ΜΑΣ). Και όλοι βλογάνε τα γένια τους για τα μεγαλειώδη κινήματα του παρελθόντος που είχαν σαν σημείο αναφοράς αυτο τον χώρο. Όμως κίνημα χωρίς μνήμη είναι και κίνημα χωρίς προοπτική, γι’αυτό θα ανατρέξουμε στο πρόσφατο παρελθόν. Πριν από μόλις δύο χρόνια, το Σεπτέμβρη του ’11, κατά τη διάρκεια των καταλήψεων, ένα διόλου ευκαταφρόνητο τμήμα του κινήματος πρότεινε διαρκώς στους συλλόγους να χρησιμοποιήσουν το χώρο του Παραρτήματος σαν αφετηρία δράσεων και σαν χώρο του διασυντονιστικού των καταλήψεων. Οι πόρτες της κατάληψης ήταν ανοιχτές για τον αγώνα μας. Όμως οι αιώνιοι επίδοξοι ηγετίσκοι των οργανώσεων της ΕΑΑΚ, παρακάμπτοντας ακόμα και ανένταχτους συντρόφους τους από τα σχήματα της ΕΑΑΚ, έβρισκαν κάθε πιθανή δικαιολογία για να μην πατήσουν το πόδι τους εκεί μέσα. Επίσης, είναι οι ίδιοι που κάθε χρόνο, εν όψει του τριημέρου 15-16-17 Νοέμβρη , καλούν τους συλλόγους σε “κατάληψη” του Παραρτήματος. Μήπως δεν καταλάβαιναν ότι ο χώρος ήταν ήδη κατειλημμένος; Ή μήπως δεν έβλεπαν ότι κάθε χρόνο ήταν ανοιχτός σε αυτούς και τόσους άλλους; Εκτός αν ήθελαν να πιστεύουν πως κάθε φορά ο χώρος άνοιγε από φόβο σε αυτούς και όχι από σεβασμό στην ιστορία του Παραρτήματος και στους φοιτητικούς συλλόγους.

Από την άλλη έχουμε τον Σύριζα σε ρόλο αξιωματικής αντιπολίτευσης να κατηγορεί το δήμο για αποτυχημένη αξιοποίηση του Παραρτήματος. Προφανώς και ο δήμος δεν “αξιοποίησε” το Παράρτημα, εφόσον ο μόνος λόγος που συναίνεσε και βοήθησε στην εκκένωσή του ήταν η καταστολή. Καταστολή την οποία οι Συριζαίοι και οι λοιποί παρατρεχάμενοι ντύνουν με μανδύα δημοκρατικότητας, λόγω της επιλογής τους να μπουν σε “διάλογο” με τον δήμο ώστε να τους το παραχωρήσει. Να είμαστε βέβαιοι ότι οι κινήσεις του Σύριζα, μία εντός κινήματος και μία εκτός, άλλες θεσμικές και άλλες φαινομενικά αντιθεσμικές, δεν είναι τυχαίες. Το μόνο που βλέπει ο Σύριζα είναι η αντιπολιτευτική του γραμμή μέσα από θεαματικά γεγονότα (βλέπε τους ‘’αντάρτες’’ βουλευτές να ‘’συγκρούονται’’ με τα ΜΑΤ έξω από το ραδιομέγαρο) και προφανώς η ‘’ταξική’’ αναμέτρηση των δημοτικών εκλογών της άνοιξης, ενώ ταυτόχρονα τους τελευταίους μήνες μας καλεί σε ειρηνική διαμαρτυρία πάντα στα πλαίσια της αστικής νομιμότητας. Εξ ου άλλωστε και η όλη πίεση στο δήμο για το Παράρτημα.

Όμως ας υποθέσουμε πως οι παραπάνω δυνάμεις όντως θέλουν να ανοίξουν έναν ενδοκινηματικό διάλογο για το μέλλον του Παραρτήματος. Πρέπει να πάρουν θέση, όχι απέναντι σε εμάς και τους υπόλοιπους που συμμετείχαν και στήριζαν την κατάληψη, αλλά απέναντι στο κομμάτι εκείνο της τοπικής και μη κοινωνίας που έβλεπε την κατάληψη Παραρτήματος σαν ένα αναπόσπαστο κομμάτι των ταξικών και κοινωνικών αγώνων της περιοχής. Απέναντι στη νεολαία του Δεκέμβρη, απέναντι στους τόσους εκατοντάδες μετανάστες που βρήκαν ανά καιρούς καταφύγιο εκεί όταν τους καταδίωκε το κράτος. Είτε θα καταδικάσουν την ύπαρξη και τη λειτουργία της κατάληψης Παραρτήματος και θα παραδεχτούν δημόσια ότι τα κατασταλτικά σχέδια του Σαμαρά και του Δένδια τους άνοιξαν το δρόμο για τη διεκδίκηση του χώρου. Είτε θα παραδεχτούν ότι το Παράρτημα δεν έπαψε ποτέ να είναι ένας χώρος που ανήκε στους αγωνιστές, πάντα ανοιχτός στους κοινωνικούς και ταξικούς αγώνες, με ότι αντιφάσεις και προβληματικές αναπτύσσονται σε ένα ζωντανό κινηματικό χώρο. Στην πρώτη περίπτωση δεν είναι τίποτα παραπάνω από καιροσκοπικά κοράκια που προσπαθούν να τραφούν από ότι άφησε πίσω της η καταστολή. Στη δεύτερη περίπτωση αναγνωρίζουν ότι ανά καιρούς κάνανε λάθος στις επιλογές τους όσον αφορά στην κατάληψη και το μέλλον είναι μπροστά μας για να δούμε πως θα την επιστρέψουμε στα χέρια του κινήματος.

Εμείς, ως αυτόνομο σχήμα ηλεκτρολόγων που συμμετείχαμε και κάναμε τις συνελεύσεις μας στο παράρτημα, στηρίζουμε την προοπτική ανακατάληψης του παραρτήματος με βασική προϋπόθεση να ξεπεράσει το κίνημα τις αγκυλώσεις και αντιφάσεις του παρελθόντος. Θέλουμε έναν χώρο με τις βάσεις που είχε θέσει η προηγούμενη διαχειριστική, εμπλουτισμένο με νέες προτάσεις και οπτικές. Ένα χώρο που πάνω στις τρείς βασικές αρχές που είχε πάντα το Παράρτημα, την αντιεμπορευματικότητα (κανείς δεν μπορεί να χρησιμοποιήσει το χώρο για άντληση χρηματικού κέρδους), την αντιιεραρχία (όλοι μαζί συζητάμε ισότιμα και έχουμε ίσο λόγο στις αποφάσεις) και ενάντια στη διαμεσολάβηση των αγώνων μας από τα ΜΜΕ, θα προσπαθήσει να συνεισφέρει τα μέγιστα στον ταξικό πόλεμο. Χωρίς να κυνηγάμε οπορτουνιστικά τους συμβολισμούς της 17 Νοέμβρη θέλουμε, και θα κάνουμε ότι μπορούμε γι αυτό, το Παράρτημα να ξαναπεράσει στα χέρια του κινήματος.

…ΚΑΙ ΘΑ ΣΥΝΕΧΙΣΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ

ΑΝΤΙΙΕΡΑΡΧΙΚΑ, ΑΝΤΙΕΜΠΟΡΕΥΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΑΔΙΑΜΕΣΟΛΑΒΗΤΑ

ΑΥΤΟΝΟΜΟ ΣΧΗΜΑ ΗΛΕΚΤΡΟΛΟΓΩΝ

Posted in Uncategorized | Leave a comment

η αυτόνομη πολιτική ομάδα ΑΓΚΙΤΑΤΣΙΑ για το παράρτημα

agitatia-gia-pararthma11

Posted in Uncategorized | Leave a comment

αφίσες που κολλήθηκαν στην πόλη σχετικά με το παράρτημα

afisa-kafeneiou-gia-pararthma-new

afisa-txbs-gia-pararthma-new-page-001a1

antikahestotiko-koinwniko-kentro

Posted in Uncategorized | Leave a comment

40 ΧΡΟΝΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΙ ΚΑΙ ΤΑΞΙΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ – 3ΗΜΕΡΟ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ

πατρα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ 3ΗΜΕΡΟΥ

Πέμπτη 3/10 :
19:00 – Εκδήλωση: Δημοκρατικό “Συνταγματικό τόξο” ή Εργατικό ταξικό μέτωπο ενάντια στο
φασισμό: ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΚΕΝΩΣΕΙΣ ΤΩΝ ΚΑΤΑΛΗΨΕΩΝ ΣΤΗΝ ΠΟΙΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΟΥ ΠΑΥΛΟΥ ΦΥΣΣΑ
Εισηγητής: Σάββας Μιχαήλ
Διοργάνωση: Οργάνωση Επαναστατικής Νεολαίας

21:30 – Προβολή ντοκυμαντέρ: “40 χρόνια Παράρτημα” – μια παραγωγή της αναρχικής ομάδας “δυσήνιος ίππος”

Παρασκευή 4/10 :
18:00 –Αντιρατσιστική, αλληλέγγυα στις καταλήψεις ΠΟΔΗΛΑΤΟΠΟΡΕΙΑ

20:00– Προβολή ντοκυμαντέρ μικρού μήκους για το αυτοδιαχειριζόμενοσυνεργείο ποδηλατών (bike kitchen)

20:30– Συλλογικό φαγοπότι μετά μουσικής

Σάββατο 5/10 :
18:00 – Κουκλοθεταρική παράσταση “Κρις κι οι κούκοι” από τους
“Αμπελοφάσουλα”

19:00 – Βιβλιοπαρουσίαση “Κρίση, αναδιάρθρωση και ταξικοί αγώνες στο
πανεπιστήμιο” έκδοση του “Κόκκινου Νήματος”

21:30 –Συναυλία με propaganda, σπείρα, ΕΚΜ-Ανεξέλεγκτης Σύγκρουσης Πορεία

Κάθε μέρα θα υπάρχουν ενημερωτικά έντυπα, βιβλιοπωλείο, έκθεση αφίσας και φωτογραφίας.

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΙΣ ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ

πρωτοβουλία συντρόφων και συντροφισσών από την κατάληψη Παραρτηματος

Posted in Εκδηλώσεις | Leave a comment

από τους δρόμους της πάτρας…

ο δήμος πατρέων φαίνεται πως ξεκίνησε την “αξιοποίηση” του παραρτήματος! Δείτε φωτογραφία της σχετικής ανακοίνωσης από τους τοίχους του κέντρου.
foto-dromos

Posted in Uncategorized | Leave a comment

αφίσα από την ΑΝΑΤΟΠΙΑ σχετικά με την καταστροφή βιβλίων, εντύπων και αφισών από το Δήμο Πατρέων

vivlio-2

Posted in Uncategorized | Leave a comment

άλλη μια αφίσα για τα παιδιά της δημοτικής αρχής από τις ΥΠΟΨΙΑΣΜΕΝΕΣ ΜΕΙΟΨΗΦΙΕΣ

gia-des

Posted in Uncategorized | Leave a comment

οι υποψιασμένες μειοψηφίες παρουσιάζουν τη θεατρική παράσταση “οι μπετόβλακες”

betovlakesκαι σε μορφή pdf εδώ

για το βίντεο της παράστασης κάντε κλίκ στην εικόνα

mpetatzhspromo

και μία ακόμα υποψιασμένη παρέμβαση πάντα υπό την επήρεια του turboflo

CIMG3459a

τσεκάρετε το σάιτ http://www.turboflo.gr/

Posted in Uncategorized | Leave a comment

αφίσα σχετικά με την καταστροφή πραγμάτων στο παράρτημα από το δήμο πατρέων

diktioκαι σε μορφή pdf εδώ

Όπως γράψαμε στην αφίσα μας αρέσει να μιλάμε με ντοκουμέντα. Παραθέτουμε λοιπόν κάποιες φωτογραφίες (οι οποίες τραβήχτηκαν τέλη ιούλη από την ομάδα βίντεο και φωτογραφίας του Τεχνάσματος και το οποίο ευχαριστούμε) από χώρους του παραρτήματος και στις οποίες φαίνονται τα πράγματα τα οποία αναφέρουμε στη λίστα. (υπάρχουν στη διάθεσή μας και άλλες φωτογραφίες αλλά και βίντεο από τα πράγματα που ήταν στους διάφορους χώρους του παραρτήματος)

το πρώτο σετ φωτογραφιών είναι κυρίως από τον πάνω χώρο του παραρτήματος. Οπότε φαίνονται πράγματα κυρίως υποδομής καφενείου και κουζίνας

στο δεύτερο σετ φωτογραφιών φαίνονται πράγματα που είχαν δοθεί για χρήση για σκοπούς της ομάδας αρχείου του αυτοδιαχειριζόμενου χώρου Ανατόπια. Φαίνεται επίσης και η ποσότητα του -συσκευασμένου σε κούτες και σακβουαγιαζ- αρχειακού υλικού το οποίο καταστράφηκε όπως και αναφέρεται σε αφίσα του χώρου αυτού.

το τρίτο σετ φωτογραφιών είναι από το συνεργείο ποδηλάτων που λειτουργούσε στο παράρτημα αλλά και από το δωμάτιο που διαμορφώθηκε από την αναρχική ομάδα “Δυσήνιος Ίππος” δίνοντας τη δυνατότητα πρόσβασης στο ίντερνετ, σχεδιασμού αφισών και έντυπου υλικού, δανεισμού και ανάγνωσης βιβλίων. (http://ipposd.wordpress.com/page/2/). Επίσης και μία φώτο από το δωμάτιο των μαθητών και του αυτόνομου μαθητικού στουντίου.

το τέταρτο σετ φωτογραφιών είναι από τον χώρο που χρησιμοποιούταν σαν αποθήκη και από το δίκτυο και στο οποίο είχαν αποθηκευθεί συσκευές αλλά και ποσότητα ξυλείας. Ξυλεία που χρησίμευσε ουκ ολίγες φορές για τους σκοπούς του δικτύου όπως για κατασκευή τραπεζιών, πάγκων, βάσεων καναπέδων και πολλά άλλα.

Για τελευταία αφήσαμε μια φωτο που δείχνει μεταξύ άλλων και ένα κόκκινο δίτροχο. Εμείς το λέγαμε το εργαλείο μιας και με αυτό μεταφέραμε για αποθήκευση στο παράρτημα πάρα πολλά πράγματα από διάφορες περιοχές. Δεν του φαίνεται αλλά κάνει δουλειά! Χάθηκε και αυτό.

e

Πρέπει να σημειώσουμε ότι ιδιαίτερα στις ηλεκτρικές συσκευές που είχε το δίκτυο υπό τη διαχείρισή του είχαν κολληθεί αυτοκόλλητα με το όνομα του δικτύου αλλά και με το κείμενο παρουσίασης. Για του λόγου το αληθές παραθέτουμε δύο φωτογραφίες:

Προκύπτει λογικά το συμπέρασμα ότι αυτοί που τα καταστρέψαν (δηλ. οι διάφοροι του δήμου πατρέων) μιας και ξέρουν φανταζόμαστε να διαβάζουν, το έκαναν γνωρίζοντας σαφώς για ποια χρήση προορίζονταν. Επειδή το κείμενο δε διαβάζεται εύκολα από τη φωτογραφία πατήστε εδώ για την κανονική του μορφή.

Και επειδή στις μέρες το θράσος κάποιων περισσεύει οι κύριοι σιγαλός και φίλιας δεν ντράπηκαν να αναφερθούν στην τηλεόραση σε όλες αυτές τις συσκευές και τα πράγματα σα να ήταν σκουπίδια. Η ομολογία τους είναι και αυτή ένα ντοκουμέντο οπότε και την παραθέτουμε σε βίντεο

Μία τελευταία παρατήρηση. Βλέποντας το πρώτο σετ φωτογραφιών διακρίνεται στο ταβάνι το σύστημα εξαερισμού-κλιματισμού που εγκαταστάθηκε την εποχή της προηγούμενης “αξιοποιήσης”. Αναρωτιόμαστε γιατί οι υπεύθυνοι του δήμου το αναφέρουν ως κατεστραμμένο. Μήπως θέλουν να το πετάξουν και αυτό στην ξερόλακκα ή μήπως γιατί δε δούλευε εξαρχής πρις 15 τόσα χρόνια που το έβαλαν;

 

Posted in Uncategorized | Leave a comment

Κείμενο της Κατάληψης Παραρτήματος για τις εκκενώσεις των καταλήψεων στην Πάτρα

ΤΟ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΕΧΕΙ ΙΣΤΟΡΙΑ

ΔΕΝ ΤΣΙΜΕΝΤΩΝΕΤΑΙ ΔΕ ΜΠΑΙΝΕΙ ΣΕ ΜΟΥΣΕΙΑ

Όλοι ξέρουν τα γεγονότα που εκτυλίχθηκαν στη πόλη το πρωί της 5ης Αυγούστου. Δεκάδες μπάτσοι όλων των ειδών με τη συνδρομή του Δήμου και της πυροσβεστικής εφόρμησαν σε τρεις καταλήψεις της Πάτρας: στην κατάληψη Ν. Γύζη 33 – αυτοδιαχειριζόμενο στέκι ΤΕΙ, στην κατάληψη Μαραγκοπούλειο και στην κατάληψη Παραρτήματος. Στην επιχείρηση στο Μαραγκοπούλειο συλλαμβάνονται πέντε σύντροφοι-ισσες, στους οποίους και αποδίδονται κατηγορίες για απείθεια, διακεκριμένες φθορές, διατάραξη οικιακής ειρήνης, παράνομη βία, ρευματοκλοπή και οπλοκατοχή. Λίγη ώρα αργότερα προσάγονται άλλοι έντεκα σύντροφοι-ισσες που προσπαθούν να προσεγγίσουν το χώρο. Συνεργεία του δήμου αρχίζουν να σφραγίζουν τους χώρους χτίζοντας στην κυριολεξία τα παράθυρα και τις πόρτες των καταλήψεων, ενώ διμοιρίες ΜΑΤ φυλάνε τους χώρους και προσάγουν «ύποπτα άτομα» μέχρι αργά το μεσημέρι.

Ένα σύνολο από μηχανισμούς του κράτους μπήκε σε λειτουργία προκειμένου να ενορχηστρωθεί και πραγματοποιηθεί αυτή η μετωπική κατασταλτική επίθεση στις καταλήψεις της Πάτρας. Από τα τοπικά media και την πληθώρα δημοσιευμάτων, τις δικαστικές αρχές και την εισαγγελική εντολή μέχρι τα γαυγίσματα του (πρώην δικηγόρου του Καλαμπόκα) χρυσαυγίτη βουλευτή Αρβανίτη, τις ερωτήσεις του Νταβλούρου στη βουλή (γνωστού για τη διαπλοκή του με τα κυκλώματα της νύχτας, τα οποία και χρησιμοποίησε για την καταστολή της πορείας της 9ης Δεκέμβρη 2008), τη συνάντηση του Δημαρά με τον αρχιμπάτσο Κυριακόπουλο και τελικά τις υπογραφές Σιγαλού και Στανίτσα, όλα τα γρανάζια κουρδίστηκαν και πήραν μπρος. Η επιχείρηση αυτή αποτελεί την πιο ειλικρινή δήλωση του καθεστώτος. Οι καταλήψεις και οι αυτοδιαχειριζόμενοι χώροι είναι εσωτερικός εχθρός και πρέπει να παταχθούν.

H επίθεση στις καταλήψεις της Πάτρας είναι μέρος της επίθεσης του κράτους ενάντια στους από κάτω αυτής της κοινωνίας. Το κράτος και οι δομές του διαχειρίζονται έναν καπιταλισμό σε βαθιά ύφεση και κρίση, η συνέχιση του οποίου περνάει πάνω από τη ζωή, την ελευθερία και την αξιοπρέπεια των από κάτω. Σε έναν καπιταλισμό που αναδιαρθρώνεται, η υποτίμηση της εργασίας, η διάλυση των εργασιακών δικαιωμάτων, το πετσόκομμα των μισθών και συντάξεων, η κατάργηση των συλλογικών συμβάσεων, η καταδίκη εκατοντάδων χιλιάδων ανθρώπων στην ανεργία και την ανέχεια πάει χέρι-χέρι με την απόσυρση του κράτους από τον «κοινωνικό» του ρόλο (παροχή δωρεάν υγείας, ασφάλισης, παιδείας).

Ταυτόχρονα, ο κρατικός μηχανισμός αναβαθμίζει την καταστολή εναντίον όσων δεν παράγουν, όσων δεν καταναλώνουν, όσων απλώς περισσεύουν ή όσων μάχονται και αντιστέκονται ενάντια στη λεηλασία της ζωής τους. Από τους μετανάστες, τους άνεργους, τους άστεγους, τους επισφαλείς, τις οροθετικές, τους transexual, μέχρι τους απεργούς, τους κατοίκους των χωριών της Β.Α. Χαλκιδικής, τους αναρχικούς, όλοι αυτοί τίθενται στο κάδρο και το κράτος τους καταστέλλει ως εν δυνάμει και εν ενεργεία εσωτερικό εχθρό ή αντίπαλο της εθνικής προσπάθειας για ανάκαμψη και ανάπτυξη. Η «πολυπόθητη» πολιτική σταθερότητα περνάει μέσα από την επιβολή του νόμου και της τάξης. Αναδιαρθρώνοντας τις δομές του και αναβαθμίζοντας την ισχύ των κατασταλτικών μηχανισμών του, το κράτος προσπαθεί να επιβάλλει το μετασχηματισμό της κοινωνίας σε μια κοινωνία ελέγχου, στην οποία η συναίνεση αποσπάται με τη βία όταν δεν μπορεί να γίνει αυτοβούλως.

Η εκκένωση του Παραρτήματος, της κατάληψης Μαραγκοπούλειο και της κατάληψης Ν. Γύζη 33 – αυτοδιαχειριζόμενο στέκι ΤΕΙ που έρχεται ως συνέχεια των επιθέσεων του κράτους εναντίον των καταλήψεων και των αυτοδιαχειριζόμενων εγχειρημάτων κατάληψη Δέλτα (Θεσσαλονίκη), κατάληψη στην Αφροδίτης 8 (Βέροια), κατάληψη Villa Amalias, Πατησίων 61 και Σκαραμαγκά, Λέλας Καραγιάννη 37, στέκι ΑΣΟΕΕ, ραδιοζώνες ανατρεπτικής έκφρασης 98 fm, Athens Indymedia (Αθήνα), φανερώνει τη θέληση του κράτους να συνεχίσει –στην επαρχία αυτή τη φορά- την επίθεση εναντίον χώρων που συσπειρώνουν κομμάτια της κοινωνίας που αγωνίζονται ενάντια στον καπιταλισμό, ενάντια στην κρατική καταστολή και διαμεσολάβηση, ενάντια στην προωθούμενη συντηρητικοποίηση της κοινωνίας, ενώ παράλληλα οξύνουν τις κοινωνικές και ταξικές αντιθέσεις. Κομμάτια που απορρίπτουν τις ιεραρχικές – εξουσιαστικές λογικές και συμπεριφορές καθώς και την ομογενοποιημένη και εμπορευματοποιημένη κουλτούρα.

Η κατάσταση έκτακτης ανάγκης που έχουν επιβάλλει οι κυρίαρχοι ορίζει πως χώροι που συμπυκνώνουν τέτοια κοινωνικά και πολιτικά νοήματα, όπως είναι οι εκκενωμένες μέχρι στιγμής καταλήψεις της Πάτρας , χώροι στους οποίους άνθρωποι με διαφορετικές πολλές φορές αφετηρίες γνωρίζονται, επικοινωνούν, διαφωνούν, αλληλεπιδρούν, συνδιαμορφώνουν, μαθαίνουν να συνυπάρχουν, δεν είναι ανεκτοί. Σ’ αυτούς τους χώρους αναπτύσσονται σχέσεις που βασίζονται στον αλληλοσεβασμό, την αλληλοβοήθεια, την ισότητα, την αλληλεγγύη, την κοινοκτημοσύνη, εφόσον τίποτα δεν ανήκει στον καθένα ξεχωριστά αλλά όλα διαχειρίζονται από κοινού. Και γι’ αυτό είναι επικίνδυνοι για το κράτος και τα αφεντικά. Είναι επικίνδυνοι, γιατί είναι μπολιασμένοι με την αμφισβήτηση, την ανυπακοή, την αντίσταση. Είναι μπολιασμένοι με σχέσεις ισότιμες και δομές οριζόντιες, αυτοοργανωμένες και αδιαμεσολάβητες.

Λίγα λόγια για τις καταλήψεις Ν. Γύζη 33 – αυτοδιαχειριζόμενο στέκι ΤΕΙ και κατάληψη Μαραγκοπούλειο.

f1

Η κατάληψη στο Τ.Ε.Ι. ξεκίνησε τους πρώτους μήνες του 2009 και στεγάζει μεταξύ άλλων την αυτοοργανωμένη συλλογικότητα «Σαμποτέρ» και το αυτοδιαχειριζόμενο στούντιο της συλλογικότητας Τέχνασμα. Μια κατάληψη που οι ομάδες και τα άτομα που συμμετέχουν εκεί έχουν πλήθος παρεμβάσεων στο χώρο του Τ.Ε.Ι. καθώς και στη γύρω περιοχή, λειτουργούν αυτοδιαχειριζόμενο καφενείο, κινηματικό αρχείο, δανειστική βιβλιοθήκη και έχουν ασχοληθεί με ζητήματα γύρω από την αλληλεγγύη στους μετανάστες, τον αντιφασισμό, την αυτοοργανωμένη μουσική σκηνή, την αλληλεγγύη στις καταλήψεις και πολλά άλλα. Στα τέσσερα χρόνια της λειτουργίας του έχει φιλοξενήσει αυτοοργανωμένες συναυλίες και εκδηλώσεις. Επίσης εκκενώθηκε το διπλανό κτίριο (Ν. Γύζη 31), το οποίο αποτελούσε κατάληψη στέγης και τη διαχειριζόταν το δίκτυο εργατικής αλληλοβοήθειας και κινηματικών υποδομών.

Η κατάληψη Μαραγκοπούλειο από τον Οκτώβρη του 2010 στεγάζει τις ανάγκες του συλλογικού εγχειρήματος λόγου και δράσης «Πέρασμα». Είναι μια αναρχική κατάληψη στο κέντρο της πόλης που φιλοξενεί εκτενές κινηματικό αρχείο, δανειστική βιβλιοθήκη, βιβλιοπωλείο κινηματικών εκδόσεων και αυτοοργανωμένων έντυπων εγχειρημάτων, χαριστικό παζάρι και αυτοδιαχειριζόμενο καφενείο. Στα περίπου τρία χρόνια λειτουργίας της, και ενώ αυτή είναι η δεύτερη εκκένωση που μετράει, έχει οργανώσει πλήθος εκδηλώσεων με θεματικές γύρω από ένα ευρύ φάσμα κοινωνικών και ταξικών αγώνων: από τους αγώνες των φυλακισμένων και των πολιτικών κρατούμενων μέχρι των κατοίκων της ΒΑ Χαλκιδικής και του κινήματος ΝοΤΑV στην Ιταλία, προβολές και συλλογικές κουζίνες. Τον τελευταίο ενάμιση χρόνο λόγω της χωροταξικής του θέσης κοντά στα γραφεία της χρυσής αυγής έχει αποτελέσει στόχο κρατικών και παρακρατικών επιθέσεων με δυναμικές κινηματικές απαντήσεις.

Το να περιγράψεις σε ένα τυπικό «ιστορικό» το ρόλο που έχει παίξει το παράρτημα στους κοινωνικούς αγώνες της Πάτρας τα τελευταία 40 χρόνια είναι αδύνατο. Οι αγώνες δεν περιγράφονται με τίτλους ούτε με κεφάλαια σε κάποιο ιστορικό βιβλίο. Υπάρχουν στις εξιστορήσεις του κάθε αγωνιστή ξεχωριστά αλλά και στα κοινά σημεία των διηγήσεων, κρύβονται πίσω από τα βλέμματα κατανόησης και τους μορφασμούς όσων συναντήθηκαν έστω και για λίγο στο αμφιθέατρο σε κάποια στιγμή αγώνα, στα δεκάδες συνθήματα που έχουν γραφτεί στους τοίχους του εδώ και δεκαετίες και υπάρχουν μέχρι και σήμερα, στα εκατοντάδες πολιτικά κείμενα και αφίσες που έχουν τυπωθεί όλα αυτά τα χρόνια και καταλήγουν στο «Συγκέντρωση-Πορεία στο Παράρτημα», υπάρχουν στη συλλογική μνήμη όλων μας που δραστηριοποιηθήκαμε μέσα σ’ αυτό.

Το Παράρτημα όποια χρήση και να είχε έως σήμερα –από πανεπιστημιακό κτήριο και αμφιθέατρο μέχρι γραφεία της ΕΛΜΕ, από κατεστραμμένο γιαπί μέχρι κατάληψη- είναι ποτισμένο με την αγωνία, το αίμα, τον ιδρώτα, την ελπίδα και την αξιοπρέπεια όλων αυτών που μέσα σε αυτά τα 40 χρόνια της ιστορίας του επέλεξαν να προτάξουν την αντίσταση και την μαχητικότητα έναντι στην ύπνωση και τη μιζέρια της ήσυχης και βολεμένης ζωούλας μέσα σε ένα σύστημα βίαιο και καταστροφικό.

Οι αγώνες που κλείνονται σε μουσεία και συμπυκνώνονται σε μνημεία και τιμητικές πλακέτες μετατρέπονται σε κουφάρια, σε λείψανα. Όλοι εμείς που λειτουργούμε σε αυτόν τον χώρο έχουμε τη βαθιά αντίληψη ότι ο αγώνας για ζωή και ελευθερία δεν τελειώνει ποτέ. Είναι διαρκής και δημιουργικός. Έχει χρέος να βρίσκει καινούριες μορφές και να γεννάει νέες αντιλήψεις. Να χρησιμοποιεί τους αγώνες του χθες για να κάνει πιο αποτελεσματικούς τους αγώνες του αύριο. Το Παράρτημα το χρησιμοποιούμε με τον μόνο τρόπο που μπορεί να τιμά την ιστορία του: σαν ζωντανό κύτταρο του ευρύτερου ανατρεπτικού κινήματος.

Όσο κι αν κράτος, media και λοιποί σοφοί καλοθελητές μνηστήρες προσπαθούν τόσα χρόνια να μας αποδώσουν όποια πιθανή και απίθανη κατηγορία τους περνούσε απ’ το κεφάλι (ό,τι τους βολεύει κάθε φορά), η πραγματικότητα ξεπηδάει από το σύνολο των κινηματικών γεγονότων, των αυτοοργανωμένων δράσεων, εκδηλώσεων και εγχειρημάτων που ο χώρος αυτός έχει στεγάσει ή φιλοξενήσει.

Είναι το σημείο αναφοράς για τους ακηδεμόνευτους ταξικούς και κοινωνικούς αγώνες και την αυτοοργανωμένη δημιουργία και έκφραση στην πόλη της Πάτρας. Από συνελεύσεις και πρωτοβουλίες που έχουν προκύψει γύρω από έναν αγώνα μέχρι την κοινότητα των οδοφραγμάτων το Δεκέμβρη του ‘08 με τη δολοφονία του 15χρονου Αλέξη Γρηγορόπουλου από μπάτσο στα Εξάρχεια , το Παράρτημα αποτελεί πολιτική στέγη για όποιον και όποια αποφασίζει να εγκαταλείψει τη βολή και τη θαλπωρή του σπιτιού του, να αντισταθεί και να συνταχτεί μ’ έναν αυτοοργανωμένο αγώνα, με ισότιμες και αντιεραρχικές διαδικασίες, υπεράνω κομματικών γραμμών. Από δω προέκυψαν κινήσεις και δράσεις όπως για την αλληλεγγύη στους 300 μετανάστες – απεργούς πείνας το 2011, πρωτοβουλία για την άρνηση στράτευσης, ενάντια στα στρατόπεδα συγκέντρωσης μεταναστών, ενάντια στην επιχείρηση «Ξένιος Δίας», πρωτοβουλίες αλληλεγγύης σε πολιτικούς κρατούμενους ή συλληφθέντες του κοινωνικού ταξικού πολέμου, εκδηλώσεις αλληλεγγύης στους απεργούς της Χαλυβουργίας, η πρωτοβουλία των απογραφέων και τομεαρχών, δράσεις και εκδηλώσεις αλληλεγγύης στον αγώνα των κατοίκων της ΒΑ Χαλκιδικής ενάντια στα μεταλλεία χρυσού, αποτέλεσε το κέντρο του κύματος αλληλεγγύης στις καταλήψεις και πολλές πολλές άλλες.

Παράλληλα το Παράρτημα φιλοξενεί πλήθος πολιτιστικών δράσεων όπως συναυλίες με μπάντες από την αντιεμπορική σκηνή από όλο τον κόσμο, θεματικά πάρτυ, θεατρικές παραστάσεις, παραστάσεις κουκλοθέατρου, προβολές ταινιών και ντοκυμαντέρ. Πάμπολλες είναι και οι ομάδες αυτομόρφωσης που κατά καιρούς έχουν συσταθεί∙ από την εκμάθηση ξένων γλωσσών, των προγραμμάτων σχεδιασμού και τα αντιμαθήματα φωτογραφίας ως τις τεχνικές αυτοάμυνας, οι ομάδες αυτές αλληλεπιδρούν μοιράζοντας γνώση και τεχνογνωσία. Επίσης στο Παράρτημα φιλοξενούνταν πλήθος υποδομών. Αναφερόμαστε ειδικά στο Ράδιο Κατάληψη, τον αυτοοργανωμένο ραδιοφωνικό σταθμό που συστήθηκε το Δεκέμβρη του 2008 για να καλύψει τις ανάγκες του κινήματος για την επικοινώνηση του λόγου του, το φωτοτυπικό μηχάνημα, ο εξοπλισμός για τις προβολές, το κινηματικό αρχείο, ο χώρος και η βιβλιοθήκη του σχολείου μεταναστών, ποδηλατικό συνεργείο, μαθητικό studio μουσικής, πίστες για skate και bmx, αυτοδιαχειριζόμενο καφενείο και μπαρ.

1

2

Όσον αφορά τώρα την οργάνωση της καθημερινότητας στο χώρο και την λειτουργικότητά του, το πλήθος των ομάδων, συλλογικοτήτων και ατόμων που δρουν σ’ αυτόν, απαρτίζουν τη διαχειριστική συνέλευση αυτού, η οποία είναι ανοιχτή και δημόσια ανακοινωμένη (μέχρι πρότινος κάθε πρώτη Δευτέρα του μήνα στις 7μμ). Συμμετέχουν πολιτικές ομάδες, ανοιχτές συνελεύσεις (γύρω από ζητήματα όπως το εργασιακό , το μεταναστευτικό, το αντιφασιστικό), αυτόνομα φοιτητικά σχήματα, το σχολείο μεταναστών και τσιγγανόπαιδων, οι ποδηλάτες -ισσες Πάτρας, η ομάδα κουκλοθεάτρου, πολιτιστικές- συναυλιακές ομάδες, ομάδες καφενείου και μπαρ, ομάδες έκφρασης, ακροβατικών κ.ά.

Όλα αυτά στεγάζει το Παράρτημα και μπορεί να στεγάσει άλλα τόσα. Η πόρτα του Παραρτήματος ήταν πάντα ανοιχτή για όποιον ήθελε να εκφραστεί εκτός και αν ήταν ρατσιστής, φασίστας, μπάτσος, σεξιστής, κερδοσκόπος, δημοσιογράφος ή ρουφιάνος.

Όλα τα παραπάνω απειλούν τα σχέδιά τους. Για αυτό και καταφεύγουν σε μια τόσο θεαματική επιχείρηση. Ελπίζουν ότι εκκενώνοντας τους χώρους μας, θα αποσυρθούμε από τον αγώνα, απ’ τους δρόμους και τις γειτονιές, θα επιβάλλουν την κινηματική σιωπή, νομίζουν ότι μπορούν να πλήξουν την απήχηση που έχει ο τρόπος διαχείρισης της καθημερινότητάς μας μέσα στις καταλήψεις, ότι μπορούν να διαρρήξουν τη συλλογικοποίηση των αναγκών, των επιθυμιών και των αρνήσεών μας.

Οι καταλήψεις και οι αυτοδιαχειριζόμενοι χώροι δεν είναι τα ντουβάρια, όσο κι αν αυτά τα ντουβάρια, τα γνωρίζουμε όπως την παλάμη του χεριού μας. Εμείς τα συντηρήσαμε τόσα χρόνια…

Όσο για τις συκοφαντικές δηλώσεις του αντιδημάρχου Σιγαλού σχετικά με τις υποτιθέμενες τεράστιες ζημιές στο χώρο, ας ψάξει, αφού ο ίδιος δεν έχει ιδέα, τους υπεύθυνους στους προκατόχους του, με πρώτο και καλύτερο τον Δεμαρτίνο, ο οποίος είχε αναλάβει τα έργα ανάπλασης στο Παράρτημα στα τέλη του 1990.

Ας βάλουμε λοιπόν κάποια πράγματα στη θέση τους.

Οι εργασίες διαμόρφωσης του χώρου, η ανακατασκευή και η συντήρησή του έγιναν από το 2000 έως το 2013 από εμάς.

Ο χώρος όταν μπήκαμε ήταν στο μεγαλύτερο κομμάτι του γεμάτος μπάζα, είχε εργαλεία, μηχανή μωσαϊκού, φιάλες οξυγόνου, μπετονιέρα, τα οποία (εκτός από τη μηχανή μωσαϊκού η οποία υπάρχει ακόμα) είτε τα πήραν οι ιδιοκτήτες τους είτε εκλάπησαν μιας και το Παράρτημα δεν είχε πόρτα (την πόρτα τη βάλαμε εμείς). Ο χώρος από το 1999 μέχρι και το 2002 ήταν γιαπί.

Τα υλικά που υπήρχαν ήταν μόνο ρετάλια εγκαταστάσεων από τον εγκατεστημένο σκελετό εξαερισμού, των ηλεκτρολογικών καλωδίων και των υδραυλικών εγκαταστάσεων. Από τον εξοπλισμό μόνο ο κεντρικός αγωγός εξαερισμού υπήρχε. Το 2008 σε ξεμπάζωμα του θεωρείου ανακαλύψαμε τα τιμολόγια της ντροπής με το ποσό των 500.000.000 δρχ σε υλικά που ποτέ δεν ήρθαν στο χώρο: κλιματισμός, τουαλέτες, εξοπλισμός προβολής, σκηνή με φωτισμό, αμφιθέατρο με επένδυση ακουστικής στους τοίχους, ηλεκτρολογικούς πίνακες ολοκληρωμένους. Απορούμε μήπως ξέρουν κάτι παραπάνω οι υπεύθυνοι του δήμου που λένε για τα έδρανα. Μάλλον έχουν αυτοί τα τιμολόγια. Τα έδρανα λείπουν από το 1999. Ο μισός φωτισμός και τα σοβατίσματα στα τιμολόγια επίσης φαινόταν ότι είχαν ολοκληρωθεί, πράγμα που ουδέποτε συνέβη. Οι τουαλέτες, ο ηλεκτροφωτισμός, τα υδραυλικά, οι αποχετεύσεις, το βάψιμο, οι σταθερές κατασκευές, το συνεχές ξεμπάζωμα έγινε από το πλήθος του κόσμου που όλα αυτά τα χρόνια πέρασε, έμεινε ή έφυγε, και με λεφτά από την τσέπη του.

Τα τζάμια της πρόσοψης του Παραρτήματος σπάστηκαν από θρασύδειλους φασίστες ξημερώματα πριν από ένα περίπου χρόνο στις 19/5/2012. Αυτές οι ζημιές βέβαια τότε δε σόκαραν τους αντιδημάρχους και λοιπούς παρατρεχάμενους…

Όταν το επάγγελμα του χτίστη, του οδηγού φορτηγού, του καθαριστή, του σιδερά γίνεται ο τάφος κάποιων άλλων οφείλει να καταλάβει ότι εκείνη τη στιγμή φτιάχνει τον τάφο της ίδιας του της τάξης και όχι ότι απλά κάνει τη δουλειά του. Οι εργάτες του δήμου που εργάστηκαν για το σφράγισμα των καταλήψεων οφείλουν να συνειδητοποιήσουν ότι με τα μεροκάματά που έκαναν συντέλεσαν στον αποκλεισμό του κόσμου του αγώνα από τους φυσικούς του χώρους. Ας αναλογιστούν το ρόλο που έπαιξαν και μπορεί να παίξουν.

Όσο για την περιβόητη αξιοποίηση του χώρου, από τις πρώτες κιόλας μέρες πολλών ειδών κοράκια, που εποφθαλμιούν εδώ και χρόνια το κτίριο, έσπευσαν να κάνουν τις προτάσεις τους. Από συνεδριακό κέντρο μέχρι εμπορικό κέντρο και από μουσείο μέχρι στέγη πολιτιστικών συλλόγων του δήμου, όλες οι προτάσεις αποσκοπούν στη δημιουργία μιας εμποροπανήγυρης είτε με σκοπό το κέρδος είτε στην καπηλεία του χώρου για μικροπολιτικά συμφέροντα. Στην πραγματικότητα όμως όλο αυτό δεν είναι τίποτα άλλο από την προσπάθεια της εξουσίας να απονοηματοδοτήσει και να αφομοιώσει τον αγωνιστικό και πολιτιστικό χαρακτήρα αυτού του χώρου. Θέλουν να πάρουν έναν χώρο που λειτουργεί αντιθεσμικά, αντιεμπορευματικά και αυτοοργανωμένα, όπου κόσμος συλλογικά και ισότιμα παίρνει τη ζωή του στα χέρια του και αγωνίζεται και να εγκαθιδρύσουν στη θέση του ένα θεσμικά διαμεσολαβημένο στείρο έκτρωμα. Ο χώρος αυτός προτάσσει τον αγώνα και την αυτοέκφραση σαν στοιχείο της καθημερινότητάς μας και αυτό δεν μπορεί να αντικατασταθεί με πολιτιστικά γκαλά, συνέδρια και μουσεία.

Οι καταλήψεις δεν αποτελούν ούτε αυτοσκοπό, ούτε κάποιο φετίχ. Είναι πρόταση και πρόταγμα. Αποτελούνται και διαρθρώνονται από τις ανάγκες, τις αντιλήψεις, τις σχέσεις και τους στόχους των ατόμων που δραστηριοποιούνται στους χώρους αυτούς. Έχουν στόχο να καταρρίψουν στην πράξη όλα αυτά που θεωρούνται αυτονόητα αλλά δεν είναι τίποτα άλλο από επίπλαστες, φορεμένες και εσωτερικευμένες προσταγές. Ο εκβιασμός του ενοικίου, ο προκαθορισμένος καταμερισμός των ωρών της ημέρας, ο καταναλωτισμός, ο διαχωρισμός των ανθρώπων σε ανώτερους – κατώτερους με διάφορα κριτήρια, η εθνική – πατριωτική συνείδηση, η αντίληψη του κράτους και των θεσμών του σαν συνεκτικό δεσμό της κοινωνίας, ο προκαθορισμένος τόπος και τρόπος διασκέδασης, ο ατομισμός και η αποξένωση αμφισβητούνται στην πράξη. Φυσικά δεν αποτελούν μαγική λύση αλλά ένα μόνιμο πεδίο πειραματισμού, προβληματισμού και δημιουργίας πάνω σε μια διαφορετική οργάνωση της κοινωνίας.

Το Παράρτημα, πάντα, ως κεντρικός χώρος τόσο αρχιτεκτονικά, πολεοδομικά άλλα και ιστορικά – πολιτικά αποτελεί σημείο αναφοράς στην Πάτρα. Σημείο συνάντησης, αμφισβήτησης, ενημέρωσης, συγκέντρωσης, ανατροπής. Όποτε χρειάστηκε λειτούργησε ως εστία έντονης κοινωνικής και πολιτικής δραστηριότητας και αυτό το ξέρουν μέχρι και οι πέτρες.

Πάνω του γεννήθηκαν, άνθισαν και παρήλθαν οι αγώνες των τελευταίων δεκαετιών.

Τα ριζώματα αυτά είναι και κάποιες από τις μικρές ή μεγάλες ιστορίες της πόλης μας. Είναι στην κουλτούρα μας γιατί καταφέραμε, έστω και λίγο αλλά ανεκτίμητα, να συμβάλλουμε και εμείς με τη σειρά μας δημιουργώντας γεγονότα και συμμετέχοντας στον αγώνα, προσπαθώντας να καλύψουμε τις ανάγκες της εποχής μας.

Τιποτα δεν τελείωσε. Όλα συνεχίζονται…

graphic1

ΤΑ ΘΕΛΟΥΜΕ ΟΛΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ

Κατάληψη Παραρτήματος

Posted in Κείμενα-ανακοινώσεις | Leave a comment